Однако в публикуемом сегодня материале хочется сделать оправданный акцент на общественном явлении, которое в свое время вызвало бурный резонанс и cломало стереотипы так называемой культуры советских болельщиков.

Сегодня, почти в унисон с вековым юбилеем национального футбола, исполняется ровно тридцать (!) лет, как состоялся дебютный выезд казахстанских болельщиков из первого в стране объединения формата ultras.

8 ноября 1983 года на алма-атинском стадионе СКА, где проводился финальный матч Кубка Казахской ССР по футболу, высадился десант фанатов семипалатинского «Спартака». Первопроходцами, проложившими группировке дорогу на гостевые матчи команды, стали фанаты Саляра, Дюс, Рутик, Юнус, Ленчик, Бананес, Серый и Крест.

Началось, однако, все несколько раньше...

Запевочный аккорд

Казалось, погожий вечер, завершавший день домашнего матча семипалатинского «Спартака», не предвещал ничего экстраординарного. Рабочие и служащие провинциального советского города степенно заполняли трибуны одноименного стадиона. Разложив прямо на скамьях зрительских мест нехитрую закуску и не всегда безалкогольные напитки, завсегдатаи пребывали в предвкушении безоблачного и комфортного времяпрепровождения — со спокойным смакованием игровых действий любимой команды, освистыванием приезжих недотеп и, наконец, безоговорочной победой «Спартака».

Погрузневший после долгих лет безупречной службы милиционер привычно отмечал «кружки любителей горячительного», практически успокаиваясь — на вверенном ему участке все как обычно. Разве что однажды взгляд опытного старшины задержался на группе юнцов, как-то неуловимо, но все-таки отличавшихся от массы остальных болельщиков. На одном из подростков были красные трико и белая футболка, голову другого венчала красно-белая кепка, третий был одет в рубашку расцветки с комбинацией красного и белого, четвертый, пятый, десятый... Да, все они имели на себе что-то красно-белого цвета!

«Однородная одежда. Человек двадцать...» — под фуражкой блюстителя порядка возник было профессиональный интерес. Но вдруг грянувший марш Матвея Блантера и громкое цоканье бутс футболистов заставили ветерана патрульно-постовой службы забыть обо всем, кроме контроля над тем, чтобы никто из посторонних под шумок не просочился в зону выхода игроков.

Едва стих футбольный марш и на стадионе установилась свойственная последним секундам перед началом матча звенящая тишина, как вдруг из ранее отмеченного милицейским глазом сектора грянуло дружное и громогласное: «В Союзе! Нет еще пока команды лучше «Спартака»! Не останавливаясь, юноши взметнули вверх древки с красно-белыми полотнищами, выдали оглушительную трель из огромной дудки и продолжили скандирование троекратным: «Семипалатинский «Спартак»!

Потом острословы говаривали, что феерический эффект, с которым фанаты заявили о себе, был равен мощности атомного взрыва на расположенном неподалеку от города ядерном полигоне.

«Твою мать...» — выдохнул ошеломленный милиционер в один голос с изумленными болельщиками из окружавших горланящую молодежь секторов. Параллельно одиноко набежавшая тучка на мгновение перекрыла заходившее солнце. На арене стадиона моргнула тень. Словно душа великого воина прошлого, чье имя носит местная команда, откликнулась на знакомый призыв трибун.

Примерно так это и произошло. Впервые в истории казахстанского футбола родилась прославившаяся потом не только в городах Прииртышья необычайно яркая для серых лет советского застоя группировка семипалатинских футбольных фанатов.

— Затея сформировать собственную группировку возникла после того, как мне довелось собственными глазами увидеть, насколько здорово московская молодежь проводит время, объединившись в секторе фанатов столичного «Спартака», — рассказывает один из основоположников движения фанатов семипалатинского «Спартака» Валерий Фоминых (Саляра). — В Белокаменной фанаты красно-белых появились еще в семидесятых годах и определялись весьма сплоченным, многочисленным, хорошо организованным и... неформальным, как тогда говорили, объединением молодежи. Парни и девушки в красно-белых «розетках» (фанатские шарфы. — Прим. автора), с фирменными спартаковскими знаменами в руках и дружно скандирующие в поддержку команды разнообразные и остроумные речевки, просто не могли не взбудоражить и наше сознание, требовавшее выхода лихой молодецкой удали.

После возвращения в Семипалатинск, где горожане обожали свой «Спартак», быстро сформировалась инициативная группа по формированию местного крыла красно-белого движения. К делу новоиспеченные фанаты подошли основательно. До хрипоты потренировались на забытом всеми стареньком, расположенном в одном из городских парков стадионе. Видимо, именно поэтому тогда, а это было в 1981 году, в первый раз у фанатов получилось включиться на реальной игре так эффектно.

Алма-Ата, район ВДНХ, 8 ноября 1983 года. Фанаты Дюс, Крест, Юнус, Бананес, Крест и другие на первом в истории казахстанского футбола выезде Ultras 

Понеслась...

Интересно, что сначала горсовет, милиция и горком комсомола отнеслись к нежданно-негаданно появившимся в Семипалатинске неформалам довольно терпимо. Точнее, власти вообще никак не отреагировали. Стражи порядка зорко держали фанатский сектор в поле зрения, но не более того. Ботаны с вывешенными напоказ комсомольскими значками откровенно побаивались приближаться. Что касается администрации стадиона и команды, то они, хотя и не особо афишировали, но не скрывали своей симпатии к фанатам, здорово заряжавшим «Спартак» на успехи.

— Однажды во время традиционного выезда в Усть-Каменогорск мы изрядно сцепились с воинствующими «пиджаками» (так фанаты называли остальных болельщиков. — прим. автора) из числа местных, — рассказывает Владимир Вейкум (Боб). — После игры дело могло закончиться серьезной дракой с, как говорится, превосходящими силами местных. Но тут вмешались игроки «Спартака» и, в частности, нападающий Александр Борисов. Нас быстро через служебный выход «эвакуировали» в клубный автобус команды, который незамедлительно выехал в Семипалатинск. Мне тогда в душу запало, что нам довелось пройти мимо святая святых, как воспринимались раздевалки команд, где даются тренерские установки и проходят другие таинства футбола.

— Хорошо помню тот случай, — говорит ветеран семипалатинского «Спартака» Александр Борисов. — Ситуация была взрывоопасной, и, конечно, надо было вытаскивать фанатов. «Спартак», как известно, своих не бросает. Но хочу подчеркнуть, что на наши выезды фанаты добирались исключительно за свой счет, чем вызывали в команде уважение. Видимо, копили деньги, экономя на всем. Иногда, правда, когда на игру «Спартак» летел самолетом, а возвращался на своем автобусе, наш водитель Коля позволял себе взять фанатов на борт, если ехал за нами порожняком. Например, в Павлодар. Делалось это как бы по секрету от клубного руководства, но все, конечно, знали и не препятствовали. Тем более фанаты никогда не оставались в долгу перед добрым шофером и в таких случаях всегда подкидывали ему на пивко.

— Меня, да и других моих одноклубников до глубины души тронул, а затем заставил с гордостью говорить о наших болельщиках тот случай, когда в 1983 году мы увидели наших фанатов на финальной игре Кубка Казахской ССР, которая традиционно проводилась в Алма-Ате, — рассказывает ветеран семипалатинского «Спартака» Сергей Цареградский. — Насколько я знаю, это был их первый десант на нашу игру на выезде. Здорово они нас тогда воодушевили. В итоге мы обыграли соперников из чимкентского «Мелиоратора» с крупным счетом 4:0. Кстати, этот коллектив долгое время был законодателем мод в 8-й турнирной зоне II лиги чемпионата СССР, где были прописаны почти все казахстанские команды. «Мелиоратор» выходил на тот матч фаворитом. Но первым номером сыграл «Спартак»! Залогом тому во многом стал эмоциональный заряд, который обеспечило прибытие фанатов, не замолкавших всю игру.

— Не буду скрывать, что мы не только с интересом, но и с толикой здоровой зависти поглядывали на Восточную трибуну семипалатинского стадиона «Спартак», где располагались фанаты наших соперников, — говорит ветеран южноказахстанского футбола Канат Мусатаев. — Крепко засело воспоминание, как во время выхода на одну из игр в Семипалатинске ярко вспыхнули на солнце знамена соперников. Смотрелось действительно здорово. Полагаю, что именно тогда команды из нашего дивизиона впервые испытали на себе прессинг Ultras.

Фанаты семипалатинского «Спартака» 80-х Бэра, Вадисла, Чилик, Балабол, Дороня, Боб, Ванька, Рина, Файкал, Хэмп, Бека, Тимберлен и Партизан 

Байки атомного сектора

Разумеется, футбольные странники из Семипалатинска во время поездок на гостевые матчи «Спартака» пережили массу приключений и попадали в разные переделки. Например, во время одной из поездок в Павлодар, когда до игры была еще куча времени, фанату Яше и ребятам помладше поручили сдать в камеру хранения вокзала баул с амуницией. В сумке были знамена, дудки, барабаны и прочая экипировка, коротко именуемая фанатами «кипой». Пакуя баул в камеру, Яша с глубокомысленным видом бывалого человека набрал цифры личного кода снаружи (!), а не с внутренней стороны дверцы, как положено.

Примерно за час до игры все пришли на вокзал, чтобы разобрать «кипу» и двинуть на местный стадион «Трактор», где должен был состояться матч одноименной команды со «Спартаком». Но сколько бы ни набирал Яша заветный код, камера хранения не открывалась. Узнать, какие цифры остались на замке изнутри, естественно, никакой возможности не было, а ведь только при их наборе можно было открыть заветную дверцу. После разговора по душам Яша отправился за дежурным по вокзалу, который прибыл в сопровождении патруля. Для того чтобы оценить степень изумления милиционеров после вскрытия камеры и осмотра содержимого баула, надо было видеть их лица.

Растерянно перебирая амуницию фанатов, командир лихорадочно соображал, что за секта попала в его руки. Но тут вдруг выпал червонец, кем-то припрятанный про запас в сложенной «розе». Как по волшебству, инцидент мгновенно разрешился. «Кипу» вернули, а десятирублевка нашла нового хозяина в синем кителе.

Примечательно, что Яша сумел отличиться и в другом городе. Во время следования на поезде на игру «Спартака» в Усть-Каменогорск фанаты раскрасили спартаковским граффити крупную станцию Локоть. При этом фэны (название фанатов от английского синонима fans. — Прим. автора) успешно заскочили в отправлявшийся поезд, уходя от преследования бойцов линейного отдела милиции. Прибыв в административный центр ВКО, Яша, будучи на кураже, решил не останавливаться и нарисовал спартаковский ромбик-логотип на... постаменте расположенного прямо на вокзале Усть-Каменогорска памятника В.И. Ленину.

Шла вторая половина 80-х годов. СССР все еще был нерушимым, а вождь мирового пролетариата продолжал оставаться таковым. Учиненный над Ильичом вандализм мог закончиться как минимум арестом на 15 суток с возможным исключением из ПТУ, техникума или института. Как максимум дело могло стоить суда и срока за решеткой в несколько лет. Конечно, Яша был отличным советским парнем и безгранично уважал Ленина. Понятно, что, разрисовывая памятник, парень просто бравировал. Но дело принимало серьезный оборот.

На повестке дня экстренно собранного «военного совета» стояло два варианта. Согласно первому предполагалось немедленно смыться домой. Второй подразумевал поход на игру «Спартака» с «Востоком», несмотря ни на что. Единогласно был принят второй вариант с устной резолюцией «Да по хрену нам!».

Каким-то чудом тот выезд закончился без последствий. Вероятнее всего, спартаковский логотип, изображенный Яшей с изрядными подтеками и абсолютно безо всяких художественных изысков, усть-каменогорская милиция просто не разобрала. А, может быть, смельчаков-фанатов продолжал оберегать дух бесстрашного и могучего гладиатора, чье имя так часто звучало из их уст...

Фанаты семипалатинского «Спартака» 80-х Дюс и Боб 

Мы с тобой одной крови...

Особенный статус носили выезды фанатов семипалатинского «Спартака» в Алма-Ату на гостевые матчи «Спартака» московского с местным «Кайратом». К тому времени фэны обоих «Спартаков» установили довольно прочные связи. Первые оказывали яростную поддержку москвичам, добиравшимся на самый дальний для них выезд небольшой группой. Последние понемногу делились фирменной «кипой», привозили модные в то время, но редко продававшиеся в Казахской ССР московские сигареты «Ява» и, конечно, с удовольствием «зажигали» по Алма-Ате с казахстанскими корешами.

— Поехали я, Афера, потом с Аферой мотался парнишечка вроде Леха, Дипломат из Мытищ и еще кто-то, не помню, — вспоминал через многие годы фанат московского «Спартака» Витус выезд в Алма-Ату 1985 года, — сели в поезд на Казанском вокзале и трое суток по просторам СССР. 7 октября, День Конституции. По приезду в столицу Казахской ССР деньги закончились, погода дрянь, водки в магазинах нет (только коньяк). Купили одеколон «Сирень», разбавили газировкой и на футбол.

Сидели на стадионе с казахами, которые болели за наш Любимый (приехали они из Семипалатинска, у них там тоже «Спартак»), и солдатами из Москвы. После пары зарядов про наш Любимый подошел майор милиции и сказал, что некоторые местные болельщики неадекватные и могут набить морду, на что солдаты ответили, что они тоже могут это сделать.

Интересно, что выезды в Алма-Ату тоже не обошлись без веселых курьезов. Однажды, когда объединенную группу фанатов во время игры стала поджимать милиция, семипалатинец Хэмп, видя отчаяние в глазах москвичей, что есть силы заорал на стражей порядка: «Вы что-то против Красной площади имеете?» В немалой степени растерявшаяся от политической окраски нахрапа алма-атинская милиция отступила, не став выдворять фанатов со стадиона, а только ограничившись оцеплением их сектора.

После другой игры в Алма-Ате московский фанат Буратино по ошибке сел в поезд Ташкент — Новокузнецк, шедший через Семипалатинск, но никак не на Москву. На вопрос казахстанских «коллег по цеху» о том, как его угораздило, Буратино со святой простотой в глазах задал встречный вопрос: «Разве Новокузнецк не в Подмосковье?» Когда знатоку географии разъяснили, что он двигается в другую сторону, Буратино изрядно поплохело. Но потом, узнав, что в Семипалатинск поезд прибудет точно ко времени домашнего матча местного «Спартака», москвич двинул туда уже осознанно, дабы записать в свой актив «...выезд, которого, типа, ни у кого точно в Москве нету...». Позже москвичу был вскладчину куплен билет, и чудак благополучно начал долгий, в четверо с половиной суток, путь домой.

Кстати, правилом хорошего тона региональных спартачей считались выезды в Москву на еврокубковые матчи «Спартака» и на игры сборной СССР. В первом случае на игру с французской «Тулузой» сгонял Саляра. На встречу СССР — Англия в Тбилиси (!) съездили Дюс и Кореш. Дорога заняла у них больше двух недель...

Алма-Ата, Центральный стадион 23 августа 1987 года. Тимберлен в составе объединенной группировки фанатов московского и семипалатинского «Спартака» на матче дублеров «Кайрата» и «Спартака» М 

Репресняк

Примерно к середине восьмидесятых фанатов по всему СССР довольно жестко стала преследовать милиция. Семипалатинск не стал исключением. Формальным поводом, для того чтобы усмирить их и заставить стать «как все», стали мелкие правонарушения. Разрисованные спартаковской символикой остановки с переулками родного и других попадавшихся на пути городов. Зажигание на играх бенгальских огней, что, кстати, привело-таки один раз к пожару под Восточной трибуной стадиона «Спартак» и разгону фанатов расчетом пожарной бригады с использованием брандспойта. Нельзя не вспомнить и о традиционном проезде на поездах «зайцами». Во время одного из вояжей в Усть-Каменогорск фанат Батон, будучи без билета, не по одному разу и подолгу «парился», что называется, в раскоряку внутри багажного отсека, расположенного под сиденьем купе.

Но главным аргументом милиции все-таки оставалось дурацкое и лживое обвинение в «...нарушении общественного порядка путем скандирования безыдейных лозунгов и создания помех досугу остальных болельщиков...» Дурацкое, потому что только держиморды из ГУВД никак не могли понять, что именно фанаты создают атмосферу на стадионе и, по признанию самих футболистов, действительно обеспечивают им ощутимую поддержку. Лживое, потому что основная масса болельщиков, «пиджаки», в абсолютном большинстве всегда поддерживала фанатов. Простые семипалатинские мужики решительно, вплоть до риска самим нажить неприятности, вставали на пути особенно ретивых ментов, делавших попытки задержать фанатов или отобрать у них флаги и прочую «кипу».

Тем не менее гонения не прекращались. После того как нескольких фанатов практически насильно загнали на местное телевидение для участия в передаче о подростковом криминале, стало понятно, что милиция, действительно издерганная от бесконечных и довольно жестоких подростковых войн между городскими районами, занялась «профилактикой». Как всегда, не обошлось без перегибов, путаницы и фатальных ошибок.

— Довольно обидно, что глухие к нашим доводам идеологи того времени не сочли нужным вдаваться в тонкости, — рассуждал как-то Дуйсен Мухаметгалиев (Дюс). — Проявив вопиющую близорукость, папики ассоциировали нас с некой бандой и не разобрались тогда, что фанаты представляют собой совершенно иное, далекое от жесткого криминала и, несомненно, патриотическое молодежное объединение, оригинально и не в ущерб, а может, даже в унисон с заветами той же компартии сплачивающее молодежь крепкой дружбой...

Действительно, тогда, в восьмидесятых, фанатский сектор объединял ребят из различных районов города. Исконными заводилами были парни из 35-го, 342-го и 343-го городских кварталов, но было довольно много, пускай единичных или представленных группами по 3-4 человека, ребят и девчат из других районов. Короче говоря, за исключением особых случаев фэнов в городе любили и, как правило, не задирали во время их походов на дискотеки или к девушкам за пределы собственных «мест дислокации». Часто фанаты, расхаживавшие по городу зимой в красно-белых «розетках», а летом со спартаковскими значками, слышали вслед: «Молодчики! За город правильно стоят...»

Однако число конфискованных «розеток» после вывоза фанатов со стадиона «Спартак» в «аквариумах», как до сих пор называют автозаки, росло в геометрической прогрессии.

Кстати, семипалатинская фабрика «Пушинка» сделала тогда на фанатах неплохие деньги, принявшись вязать по их заказу красно-белые шарфы-розетки по 8 рублей за штуку. Деньги по тем временам немалые. Зарабатывались они, кстати, честным трудом — ночной погрузкой вагонов. Загружали тяжеленные шкуры КРС с местного кожсырьевого завода, а разгружали составы, прибывающие с напитками на местную «Бакалейку». Из-за то и дело отбираемых милицией «розеток» многим приходилось обращаться в «Пушинку» не один раз.

Апогеем преследования семипалатинских фанатов стало задержание на классические трое суток Дюса, Юнуса и Дылды. Примечательно, что в КПЗ милиция удивила их тем, что неплохо кормила и обошлась без избиений. Сидевшие рядом урки отнеслись к ним, как сейчас говорят, с респектом и даже не думали их прессовать. Поинтересовались только, как там «Спартак» играет, да от нечего делать обучили нескольким речевым хитросплетениям на фене.

Мордобой случился, когда из милиции названную троицу доставили не куда-нибудь, а в региональное управление КГБ СССР! Во время одного из вояжей семипалатинских фанатов в Алма-Ату фэны из Москвы упомянули, что теперь их окрестили не иначе как «...молодежью, поддавшейся тлетворному влиянию Запада, разработанному американскими империалистами из ЦРУ». Сегодня бредовый характер такого утверждения не вызывает сомнения, но не следует забывать, что тогда все еще продолжались времена холодной войны, и разные люди воспринимали такие слова по-своему, в разрезе, так сказать, политической ситуации тех дней. Советский Союз ведь и вправду был в жутких контрах с реакционерами из США.

— В КГБ били, приставив к морде толстую книгу, — рассказывал тогда фанат Илья Туманов (Дылда). — Говорят, так синяков не остается. Ударили несколько раз. В голове такой перезвон был, что мама не горюй. Шутили еще, сволочи, что это типа для промывания мозгов. Несли какую-то муть про тлетворное влияние Запада. Но, кажется, в итоге дошло до них, что нет в нас этой дурацкой антисоветчины. Записали все наши данные. Пообещали вспомнить во время призыва в армию и засунуть в Афган для того, значит, чтобы жизнь сказкой не казалась.

Фанаты как могли пытались противостоять преследованиям со стороны силовиков. Однажды решили обратиться в местную прессу, чтобы разъяснить свою позицию. Добились того, что их внимательно выслушали. Но заметки в газете так и не дождались. В отличие от центральных советских СМИ, где фанаты как общественное явление оживленно обсуждались и в солидном «Огоньке», и даже в чисто женском журнале «Работница», существовавшие тогда семипалатинские газеты предпочли нейтралитет.

В другом случае фанаты позволили себе, наконец, контакт с горкомом комсомола, который носился тогда с идеей создания «...цивилизованного Клуба любителей футбола». Однако терпения слушать комсомольские проповеди хватило на 2-3 посещения. А после того как приснопамятные вожаки из ВЛКСМ откровенно спустили на тормозах организацию фрахта автобуса на выезд, фэны ушли в глухой игнор. Таким образом, очередная попытка взнуздать неугомонных спартачей провалилась, не успев начаться.

Но надо признать, что именно тогда тотальное преследование семипалатинских фанатов закончилось. От них, наконец, отстали. Милиционеры, многие из которых понимали идиотизм давления на ребят, яростно болеющих за команду для всех родного города, стали приветливее. Однажды даже предложили устроить сопровождение на выездах, дабы оградить от случавшихся нападок своих коллег из других городов. Для этого нужно было написать коллективное письмо в ГУВД. Фанаты бумаготворчеством заниматься не стали, оставив энергию на подарок появившимся в Павлодаре и разрисованным гайками и шестеренками фанатам «Трактора».

Таковым презентом стала тщательно выведенная рукой Тимберлена звездной ночкой 1987 года прямо над окошечками касс павлодарского центрального стадиона двадцатиметровая надпись:

«Спартак» чемпион на тысячу лет!»

Алма-Ата, Центральный стадион 25 июля 1986 года. Файкал, Дылда, Дюс и Жола в составе объединенной группировки  фанатов московского и семипалатинского «Спартака» на матче «Кайрат» и «Спартак» М 

Предтечи и преемники

Непростые годы перестройки, миграционные процессы, смена политических приоритетов изрядно проредили ряды фанатов восьмидесятых. Но стоило только наступить более или менее сносной стабильности, как движение возродилось вновь.

В середине девяностых на арену чемпионата суверенного Казахстана с крейсерской скоростью ворвался могучий семипалатинский футбольный клуб «Елимай». Дюс, Боб, Хэмп и другие оставшиеся в городе фанаты сумели тогда собрать вокруг себя и перевоплотившейся команды новых многочисленных единомышленников и снова лихо проехались по знакомым маршрутам былых выездов.

Но это уже другая история...

Как и то, что вокруг возродившегося современного «Спартака» из нынешнего Семея объединилась новая фанатская группировка. Интересно, рады появлению преемников безвременно ушедшие из жизни Юнус, Дылда, Бека, Дюс и Галым, разъехавшиеся в числе многих других по городам и весям Саляра, Файкал, Рахман, Тимберлен, Леший и Жола, ныне живущие в Семее Боб, Хэмп, Ванька, Дороня, Гейдар, Чеботарь, Афганец, Геня и Аркаша?

Думается, что рады...

Потому что Семипалатинск — это город первых казахстанских футбольных команд и легендарных фанатов прошлого века, первыми открыто заявивших о праве нашей молодежи на самоопределение и нестандартность.

В память ушедших друзей и в знак нерушимой дружбы с ныне здравствующими соратниками по движку семских фанатов 80-х материал подготовил Тимберлен.

В материале использованы фотографии из архивов фанатов семипалатинского «Спартака» Дюса, Тимберлена, Боба и спартача из Москвы Витуса.